طریقه خواندن نماز استغفار

نویسنده:
۱۳ بهمن ۹۶

نماز استغفار سفارش شده آیت الله العظمی بهجت

جناب حجه الاسلام محمدی از وعاظ حوزه علمیه مشهد می گوید: زمانی آیت الله بهجت – رحمه الله علیه – به من فرمودند:

نماز استغفار را که دو رکعت است بخوانید ومن هنور این نمار را ترک نکرده ام.

دستور خواندن:

نمار استغفار دو رکعت است، به این صورت که بعد از خواندن حمد و سوره ۱۵ مرتبه ” استغفر الله ” بگوید و در رکوع ۱۰ بار همان ذکر را بگوبد و بعد از رکوع باز هم آن ذکر را ۱۰ بار بگوید و در سجده ۱۰ بار همان ذکر را بگوید و بعد از سجده هم ۱۰ بار آن ذکر را بگوید و در رکعت دوم هم به همین صورت عمل کند.

توجه: مجموع ذکر استغفر الله در دو رکعت نماز استغفار ۱۵۰ مرتبه می باشد.

منبع: کتاب نکته های ناب

عوامل درون دینی دین گریزی

نویسنده:
۱۳ بهمن ۹۶


۱ـ بد فهمیدن و نفهمیدن

اگر دین به درستی فهمیده نشود و عمیق دریافت نگردد، فهمی آسیب دیده در انسان شکل می گیرد و چنین فهم و دریافتی راهبر به مقاصد دین نیست، بلکه گِرد خود گشتن و راه به جایی نبردن است.

مصداق بارز بد فهمیدن دین خوارجند که عبادت پیشه و متنسّک بودند، اما شرّ و فسادی که در دین و دینداری به پا کردند هنوز دامنگیر اسلام و مسلمانان است.

بنابراین بدیهی است فهم نادرست و اشتباه از دین و تعالیم آن و تبلیغ این برداشت های ناصحیح به نام دین، مانع از جذب دیگران می شود و عامل مهمی است در دین گریزی افراد.

فهم معیوب، جمع پرشماری از جوانان را از دین گریزان ساخته و گروه کثیری را، که این بـر اسـاس دیـن را پـذیرفتـه اند و عمـل کـرده اند بـه افراط و تفریط سوق داده است. کسانی که دین داری را در عزلت نشینی، خود آزاری، انحراف از مسیر تعادل اخلاقی و فرو افتادن در ورطه ی زیاده روی های نا به جا، شناخته اند، جوانانی که بدون مربی یا با مربیان نالایق حرکت می کنند و برخلاف آموزه های روشن آموزگاران معصوم دین، در مسیر تربیت اخلاقی گام بر می دارند، همه به زهر فهم معیوب مسمومند.[۱]

۲ـ خطر نارسایی مفاهیم دینی

نقصان در تبیین مفاهیم دینی، کوتاهی در ارائه زبان دین، ناتوانی در بیان مفاهیم متعالی دین از جمله آفاتی است که می تواند منجر به دین گریزی شود. اگر متولیان و داعیان و مبلّغان دین، مفاهیم دینی را به گونه ای نارسا ارائه کنند، این امر هم به دین آسیب وارد می کند و هم بستری فراهم می نماید که روی آورندگان به دین در عرصه ی دینداری آسیب پذیر شوند.

هر مفهومی از مفاهیم دین اگر دستخوش تنگ نظری، کج فهمی، کوته بینی و ضعف فکری شود، صورتی نارسا و نابسامان پیدا می کند که هر انسان فهیم و خرد ورزی را به نفی و مقابله با آن و حتی سستی در باورهای دینی و دین گریزی می کشاند.[۲]

۳ـ تباین دین با ضروریات بشری (احساس محدودیت)

در مواردی دین چنان به جوان معرفی می شود که گویی مانع ارضای نیازهای واقعی اوست. چنین تصویری در نهایت به دین گریزی می انجامد. چرا که در این صورت دین به گونه ای ارائه گردیده که با ضروریات وجودی و طبیعی و فطری و عقل و حس او تباین داشته و در تقابل با این ضروریات قرار گرفته. ارائه دین به این صورت دین را ناکارآمد و غیر الهی می سازد.

برخی از داعیان و مبلغان دینیِ بی خرد میان دین و سایر غرایز فطری و طبیعی بشر جنگ و ستیز ایجاد می کنند و دین را به جای این که مصلح و تعدیل کننده ی غرایز دیگر معرفی کنند آن را ضد و منافی و دشمن سایر فطریات بشر معرفی می کنند در نتیجه موجب اعراض و روی گردانی از دین می شوند.[۳]

۴ـ ایجاد تکلّف در دین و دینداری

ایجاد تکلف در دین و دینداری، بدین معنی که منطقه الفراغ دینداری، به منطقه ای مملو از باید و نباید تبدیل شود، مردمان را به تکلف و تصنع می کشاند و دین و دینداری را تضعیف می کند و آسیب می زند، زیرا اِعمال باید و نباید در محدوده ی آزاد دین، خلاف روح شریعت است.

هر کس ظرفیت، استعداد و توان خاصی دارد و به اندازه سعی خود بهره می برد و مسئولیت او در برابر خدا نیز فوق توان او نیست؛ « لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا »[۴]
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) نیز بر توجه به سطوح شناختی تأکید دارد؛ که با هر کس باید به اندازه فهم و سعه ی وجودی او صحبت کرد؛ « انا معاشرُ الانبیاء اُمِرنا اَن نُکَلِّمُ الناس علی قدر عقولهم؛ ما جامعه پیامبران، مأموریت داریم که با مردم به قدر عقولشان سخن گوییم. »[۵]

نظام دین، نظامی مبتنی بر راه های سهل و آسان است و از آداب و تکالیف شاق به دور است، زیرا در غیر این صورت میل به هدایت از بین می رود و امکان تحقق تربیت درست دینی فراهم نمی شود.

۵ـ ناسازگار نمایی با عقل

برخی از دین گریزی ها در میان جوانان و دیگر اقشار جامعه از سر ناسازگار دیدن دین با عقل است. عده ای در جهان اسلام، شبیه خوانی، تعزیه خوانی، معجزات، شیطان، جنّ، تفاوت مرد و زن در دیه، … را بر نمی تابند و آن ها را با عقل ناسازگار می خوانند.[۶]

۶ـ ناسازگاری با علم

در نـگاه عـده ای علم و دین ناسازگار با یکدیگرند و تلاش های فراوانی که در راستای آشتی این دو انجام شده ناکام است. دین فطریات نوآمد علمی را بر نمی تابد، چنان که تصور این که یک نفر هم دیندار باشد و هم دانشمند، امکان پذیر نیست.
یکی از نمونه های برجسته ناسازگاری علم و دین، نظریه تکامل داروین است. این نظریه با آنچه ادیان به عنوان هدفداری جهان مطرح می کنند کاملاً در ناسازگاری است.

۱ – دین گریزی چرا؟ دین گرایی چه سان؟، ابوالفضل ساجدی، ص ۱۳۰ ـ ۱۳۳
۲ – رهزنان دین، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۱۱۵
۳ – مجموعه آثار، مرتضی مطهری، ج ۳
۴ – سوره بقره، آیه ۲۸۶؛ « خداوند هیچ نفسی را بیش از امکانات و طاقت او مکلف نمی سازد » این مضمون در آیاتی متعدد آمده از جمله آیه ۱۵۲ سوره انعام و آیه ۴۲ سوره اعراف و آیه ۶۲ سوره مؤمنون و آیه ۷ سوره طلاق.
۵ – اصول کافی، ج ۱، ص ۲۳ / بحارالانوار، ج ۱، ص ۸۵
۶ – دین گریزی، عوامل و راهکارها، محمد بهرامی، ص ۴۸

منبع: پاتوق طلبه ها

به مناسبت سالگرد فوت هاشمی

نویسنده:
۱۹ دی ۹۶

بسم الله

اول این دو حدیث رو بخونیم

امام حسن عسگری (علیه السلام) فرمودند : تمام پلیدیها و زشتیها در خانه ای نهاده شده که کلید آنها دروغگویی است. ( یعنی با دروغگویی در همه پلیدیها به روی انسان باز و زمینه انجام آنها فراهم میشود ) نزهة الناظر و تنبیه الخواطر صفحه ۱۴۵ حدیث

مولا علی امیرالمومنین (ع) فرمودند : دروغگو با دروغ خودش سه چیز به دست میآورد : ۱.خشم الهی بر او ۲.اهانت به خودش از طرف مردم ۳.سرزنش و نکوهش فرشتگان نسبت به او . میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۶۷۸ حدیث ۱۷۴۶

در شب سالگرد فوت آقای هاشمی رفسنجانی مطلبی بعد از ۱۲ سال افشا شد که در این شلوغی بازار فیلترینگ و اعتراضات مردم به بی کفایتی دولت ۱۲ و دادن وعده سهام عدالت بسیار مهم است

هرچند که اینقدر از زبان برخی دولتمرد و مسئول دروغ شنیده ایم که دیگر برایمان مهم بنظر نمی رسد

و اما ؛

در فیلم انتخاباتی هاشمی‌رفسنجانی برای رقابت‌های ریاست‌جمهوری سال ۸۴ بخشی وجود داشت که هاشمی‌رفسنجانی با بغض اینگونه روایت می‌کرد:

“روزی در جمع یاران به بهشتی گفتم این تهمت‌های تلخ آزارت نمی‌دهد؟ نگاهم کرد و گفت: این آسیاب به نوبت است، نوبت تو هم خواهد رسید”

منوچهر محمدی تهیه‌کننده فیلم تبلیغاتی هاشمی در سال ۸۴ که کمال تبریزی کارگردان آن بود، امروز ۱۹ دی ۹۶ گفتگویی با روزنامه اصلاح‌طلب شرق انجام داده و گفته است که این خاطره “زاییده ذهن من” بوده است؛

محمدی در پاسخ به این سوال که “در بخش‌هایی از فیلم خاطره‌هایی از زبان آقای هاشمی گفته می‌شود، خاطره‌ای که از شهید بهشتی نقل می‌کنند هم بخشی از ساختار فیلم بود؟” می‌گوید: “خاطره شهید بهشتی زاییده ذهن من است؛ فکر کردم فضای اتهامی که آقای هاشمی با آن درگیر بودند را چطور بیان کنم و این بخش به خاطرم رسید؛ مرحوم آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی به پسرش گفته روزی که از دنیا رفتم، این فیلم را به عنوان وصیت‌نامه‌ام پخش کنید”

پ.ن: جناب آقای هاشمی با این خاطره سازی دروغ از شهید بهشتی و سفارش و تاکید براون برای انتشار مجددش بعد از مرگ چطور فردای قیامت میخواهد در برابر شهید بهشتی بایستد؟؟؟

خاطره تلخ اربعین ۹۶

نویسنده:
۱۸ آبان ۹۶

بسم الله

امسال بعد از کلی مشکل توفیق پیاده روی اربعین رو  پیدا کردم

با دونفر از دوستان بلیط چزابه گرفتیم

نزدیک اذان صبح چزابه بودیم
شمردم مرز ایران هفت مرحله ویزا داشتن و نداشتن زائرین رو بررسی کردند
شوخی نیست هفت مرتبه چک کردند که عاشق زیارت ارباب بدون ویزای ۱۹۰ تومنی از مرز رد نشه
اما همزمان خبر فرار یکی از مختلسین صندوق ذخیره فرهنگیان پخش شد
مگه فرودگاه های مملکت این قدر بی دروپیکره یا شاید هم باج سبیل مسئولین رو داده و تونسته رفع ممنوع الخروجی بگیره؟!!!
نجف خیلی شلوغ بود
خیلی
بزور تونستیم یه گوشه پیدا کنیم برای خواب
ساعت ۱ بلند شدیم رفتیم زیارت مولامون امیرالمومنین و حدود ساعت سه نیمه شب پیاده روی رو شروع کردیم
ساعت حدود یک و نیم بعد از ظهر پس فرداش رسیدیم اول شهر کربلا
تقریبا بیشتر مسیر رو ده عمود ده عمود تقسیم کردم برای چهل دسته و گروه و فرد تا خود حرم سقای دشت کربلا
همه سختی ها و واماندن های سفر شیرین بود آنهم چه شیرینی ای
نماز مغرب و عشای فرداشبش را که خواندیم راه افتادیم به سمت ترمینال برای مهران
از قضا کنار میدان یک ون که مسافرینش تکمیل بود و به اندازه ما فقط جا خالی داشت نصیبمان شد
متاسفانه چند نفر در این سفر با ما بودند
یکی که مدام به راننده سرکوفت میزد و چرا اینقدر توقف میکنی
در حالی که دوستانی که مشرف شدند میدانند ایام اربعین پلیس عراق معمولا راه ها را برای پیاده ها می بندد و وسایل نقلیه مجبورند از بیراهه ها و مسیرهای فرعی بروند
یکی به راننده فحش ناموسی میداد
یکی میگفت کرایه نمیدم
یکی منت پولهای ایران رو سر عراقی ها میگذاشت
یکی میگفت عراقی ها وظیفشونه به ما خدمات بدند
چندباری نصیحتشان کردم و گفتم اینجا عراقه کشور خودشونه ما میهمانیم اینا صابخونه ان یکم صبوری کنین
موقعی که برای شام یه موکب نگهداشت یکی داد زد اگه غذای مجانی نیست باید جای دیگه نگهداره ها(کاش عراقی ها اینقدر عاشق امام حسین نبودند تا بعضی ها بفهمند مسافرت آمده اند و هر چیزی هزینه خودش را دارد، آب خوردن هزینه دارد، غذا هزینه دارد، جای استراحت هزینه دارد دقیقا مثل ایران که حتی دسشویی رفتن هم باید پول داد)
شش ساعت با این جماعت که معلوم نیست با چه نیتی آمده اند زیارت اربعین که اولیات فهم و شعور هم نداشتند همسفر بودم

در مرز مهران هموطنی با لهجه یکی از شهرستانهای معروف می گفت آخیش کم کم داره بوی آشغال کم میشه تو این چند روز سه دست لباس کثیف کردم(آخه پدرت خوب مادرت خوب مگه مجبورت کرده بودند خب نمی آمدی کثیف هم نمیشدی بوی آشغال هم اذیتت نمی کرد)
یکی هم می گفت انصافا ایران یه بوی دیگه داره (مگه خاک نیم متر اینورتر واونوتر بوی متفاوت میدن؟!)

متاسفانه ما ایرانی ها خیلی قدرنشناسیم خیلی،
یکبار هم گفتم ما همان ملتی هستیم که بیشتر از سی سال در حسرت زیارت امام حسین بودیم و حالا اینقدر راحت میرویم و مفت می خوریم و مفت استراحت میکنیم و بازهم طلبکاریم و عراقی ها را نوکر خودمون می دونیم…

#عمود_اربعین
#به_رهبری_حسین
#ملاوردی
#زباله
#زیارت_اربعین

شماره تلفن و سایت دفاتر مراجع عظام تقلید

نویسنده:
۲۳ مهر ۹۶

دفتر آیت الله سیدروح الله موسوی خمینی (ره)
سایت :http://www.imam-khomeini.com
ایمیل : info@imam-khomeini.com

دفتر آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای (مد ظله العالی)
پاسخگویی به مسایل شرعی : fatwa@leader.ir
ایمیل : info-leader@leader.ir
سایت :http://www.leader.ir
تلفن دفتر تهران : ۶۴۴۱۲۵۱۵-۰۲۱
تلفن دفتر قم : ۷۴۷۴۱-۰۲۵۱

دفتر آیت الله محمد فاضل لنکرانی(رحمه الله علیه)
سایت : www.lankarani.net
تلفن دفتر تهران: ۳۱۲۶۵۵۵-۰۲۱ و ۳۳۱۳۷۶۷۷-۰۲۱
تلفن دفتر قم:۷۷۵۲۷۵۲-۰۲۵۱ و ۷۷۰۶۰۴۰-۰۲۵۱ و ۷۷۲۳۰۹۸-۰۲۵۱

دفتر آیت الله سیدعلی حسینی سیستانی(مد ظله العالی)
ایمیل:E-sistani@al-sistan
سایت: www.sistani.org
تلفن دفتر تهران: ۵۵۶۲۲۹۲۳-۰۲۱
تلفن دفتر قم :۱۹-۷۷۴۱۴۱۵-۰۲۵۱
فاکس : ۷۷۴۱۴۲۱-۰۲۵۱

دفتر آیت الله وحید خراسانی(مد ظله العالی)
تلفن دفتر قم : ۷۷۴۰۶۱۱-۰۲۵۱
تلفن (پاسخ به سوال شرعی):۷۷۴۲۴۴۵-۰۲۵۱ و ۷۷۴۳۰۴۷-۰۲۵۱

دفتر آیت الله بهجت (رحمه الله علیه)
سایت : www.mtb.ir
تلفن دفتر قم : ۷۳-۷۷۴۳۲۷۱-۰۲۵۱

دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی (مد ظله العالی)
سایت : www.makaremshirazi.org
تلفن پاسخگویی به سوالات شرعی:۳۰۰۰۷۵۴
تلفن دفتر تهران : ۳۳۰۲۶۰۶۶-۰۲۱
تلفن دفتر قم : ۱۵-۷۷۴۳۱۱۰-۰۲۵۱

دفتر آیت الله لطف‌الله صافی گلپایگانی(مد ظله العالی)
سایت: www.saafi.net
تلفن دفتر قم : ۱۴-۷۷۱۵۵۱۱-۰۲۵۱

دفتر آیت‌الله نوری همدانی (مد ظله العالی)
سایت : www.noorihamedani.com
تلفن دفتر تهران : ۳۱۳۷۱۹۴-۰۲۱
تلفن دفتر قم : ۷۷۴۱۸۵۰-۰۲۵۱و ۷۷۴۸۲۱۸-۰۲۵۱